joomla


Ikona Obnovlenie Khrama v Ierusalime Voskresenie SlovushhegoУ день пам'яті Оновлення храму Воскресіння Христового в Єрусалимі згадуються урочистості з нагоди освячення храму Воскресіння Христового, спорудженого рівноапостольним Костянтином Великим і матір'ю його рівноапостольною царицею Оленою. Свято це ще називається в народі "Воскресінням словущим" і означає, що він на словах, або має славу, Воскресіння, на відміну від Свята Світлого Христового Воскресіння і відноситься саме до освячення храму на честь Воскресіння Христового.
Історія спорудження цього храму така. Після добровільних страждань і Хресної смерті Господа і Спаса нашого Ісуса Христа священне місце Його страждань довго зневажалося язичниками. Коли римський імператор Тит у 70 році завоював Єрусалим, він розорив місто і зруйнував храм Соломона на горі Моріа, не залишивши там каменя на камені, як про це передбачив ще Спаситель у розмові з учнями (Мк. 13, 1 - 2). Пізніше ревний язичник, імператор Адріан (117 - 138), побудував на місці розореного Титом Єрусалиму нове місто, яке назвав своїм ім'ям - Елі-Адріан і заборонив називати місто колишнім ім'ям. Святий Гріб Господній він наказав засипати землею та камінням і на тому місці поставив ідола, а на Голгофі, де був розіпнутий Спаситель, в 119 році побудував храм, присвячений богині Венері. Перед статуєю її приносилися жертви демонам і здійснювалися язичницькі обряди, які супроводжувалися блудом. У Віфлеємі, на місці, де народився Спаситель від Пречистої Діви, безбожний цар поставив ідола Адоніса. Все це він робив навмисно, щоб люди зовсім забули про Христа Спасителя і ніколи більше не згадували місць, де Він жив, навчав, постраждав і воскрес у славі. Коли на царство вступив рівноапостольний Костянтин Великий (306 - 337), перший з римських імператорів визнав християнську релігію, він разом зі своїм благочестивим матір'ю царицею Єленою вирішив оновити місто Єрусалим та на місці страждання і Воскресіння Господа Ісуса Христа спорудити новий храм, очистити від кепських язичницьких культів місця, пов'язані з пам'яттю Спасителя, і знову усі їх освятити. Благовірна цариця Єлена відправилася до Єрусалиму з великою кількістю золота, а рівноапостольний Костянтин Великий написав листа Патріарху Макарію I (313 - 323), в якому просив його всіляко сприяти святій справі поновлення християнських святинь. Прибувши в Єрусалим, свята цариця Єлена знищила всі ідольські капища, очистила місто від язичницьких ідолів і освятила осквернені місця. Вона палала бажанням відшукати Хрест Господа нашого Ісуса Христа і наказала розкопати місце, де стояв храм Венери. Там був виявлений засипаний Гріб Господній і Лобне місце, неподалік від якого були знайдені три хрести і цвяхи. Щоб визначити, який з трьох хрестів належав Спасителю, Патріарх Макарій звелів покладати хрести по черзі на покійного, якого проносили повз до місця поховання. Як тільки Хрест Христовий торкнувся померлого, він одразу ожив. З безмежною радістю благовірна цариця Єлена і патріарх Макарій високо підняли Животворчий Хрест і показали Його всім людям.
Свята цариця негайно приступила до побудови великого храму, який включив у свої стіни місце розп'яття Спасителя - Голгофу і Гріб Господній, що знаходилися на невеликій відстані один від одного, як про це пише святий апостол і євангелист Іоанн Богослов: "На тому місці, де Він був розп'ятий, знаходився сад і в саду новий гріб, в якому ще ніхто не лежав; там поклали Ісуса в п'ятницю юдейську, тому що Гробниця була поблизу "(Ін19., 41 - 42). Храм Воскресіння будувався 10 років, і свята цариця Єлена не дожила до завершення будівництва. Повернувшись до Константинополя, вона померла в 327 році. За час свого перебування в Єрусалимі благовірна цариця побудувала храми у Віфлеємі, на Оливній горі, в Гефсиманії і в багатьох інших місцях, пов'язаних з життям Спасителя і подіями Старого Завіту.
Закінчення споруди Новозавітного храму Воскресіння Христового, названого "Мартиріон", на спомин Хресних страждань Спасителя, збіглося з проходженням 1-го Тирського Собору і з тридцятиріччям царювання рівноапостольного імператора Костянтина. Тому освячення храму Воскресіння, що відбулося 13 вересня 335 року, було особливо урочистим. В освяченні храму брали участь ієрархи Християнської Церкви з багатьох країн: Віфінії, Фракії, Кілікії, Кападокії, Сирії, Месопотамії, Фінікії, Аравії, Палестини, Єгипту. На торжество оновлення були запрошені отці Тирського Собору, який щойно закінчився. У той же день було освячене все місто Єрусалим. Пам'ять цієї знаменної події отцями Церкви була встановлена 26 вересня.


P1020237Священномученик Корнилій сотник
Незабаром після Хресних страждань Господа Ісуса Христа й після Вознесіння Його на Небо в Кесарії Палестинській оселився сотник на ім'я Корнилій, що раніше жив в Італії Фракійській. Він хоч і був язичником, але відрізнявся глибоким благочестям і добрими справами, про що свідчить святий євангеліст Лука (Дії 10, 1). Господь не знехтував його доброчесного життя і привів до пізнання істини через просвітництво світлом віри Христової.
Одного разу Корнилій молився в своєму будинку. Йому з'явився Ангел Божий і повідомив, що його молитви почуті і прийняті Богом, і повелів послати до Йоппії людей за Симоном, званим Петром. Корнилій негайно виконав наказ. Коли послані йшли до Йоппії, апостол Петро став на молитву, під час якої йому було видіння: посудина у вигляді великого полотна, що тричі опускалася, наповнена тваринами та птахами. З Неба він почув голос, що повелівав з'їсти все бачене. На відмову апостола була відповідь: "Що Бог очистив, того ти не вважай нечистим" (Дії 10,15).
Цим видінням Господь велів апостолу Петру йти на проповідь Слова Божого до поган. Коли апостол Петро в супроводі посланих прийшов в будинок Корнилія, то був з великою радістю і пошаною прийнятий господарем, його родичами і близькими. Корнилій в ноги поклонився апостолу Петру і просив його навчити стежок порятунку. Апостол почав проповідь про земне життя Ісуса Христа, про чудеса і знамення, здійснені Спасителем, про Його страждання, вчення про Царство Небесне, Хресну смерть, Воскресіння і Вознесіння на Небо. Під благодатним впливом Святого Духа Корнилій увірував у Христа і хрестився разом зі своїми родичами. Він був першим з язичників, які прийняли Хрещення.
Він залишив світ і пішов на проповідь Євангелія разом з апостолом Петром, який поставив його єпископом. Коли апостол Петро зі своїми помічниками, святими Тимофієм і Корнилієм "перебував у місті Ефесі, йому стало відомо про особливо поширеному ідолопоклонстві в місті Скепсії. Іти туди випав жереб святому Корнилію. У місті жив князь на ім'я Димитрій, котрий вивчив давньогрецьку філософію, ненавидів християнство і поважав язичницьких богів, особливо Аполлона і Дія (Зевса). Дізнавшись про прибуття святого Корнилія в місто, він зараз покликав його до себе і запитав про причини прибуття.
Святий Корнилій відповів, що прийшов звільнити його з мороку невідання і привести до пізнання Світла Істини. Князь, не зрозумівши сенсу вимовлених слів, розгнівався і наказав відповідати на кожне його питання. Коли святий Корнилій пояснив, що служить Господу і що причина його приходу і полягає в Євангелії Істини, князь розлютився і зажадав від Корнилія принесення жертви ідолам. Святий просив показати богів. Коли його ввели в язичницький храм, Корнилій звернувся до схід і, схиливши коліна, виголосив молитву до Господа. Почався землетрус, і храм Зевса і ідоли, що знаходилися в ньому зруйнувалися. Весь народ, який бачив, що відбулося, був шокований. Князь ще більш озлобився і радився з наближеними про те, як погубити Корнилія. Святого зв'язали і підвісили зв'язаним як ніч у в'язниці. У той час один з його рабів повідомив князю сумну звістку про те, що його дружина і дитина загинули під уламками зруйнованого храму. Але дещо пізніше один з жерців, на ім'я Варват, розповів, що чув голоси його дружини і сина з-під руїн і що вони вихваляли Бога християнського. Жрець просив звільнити ув'язненого, так як завдяки диву, здійсненого святим Корнилієм, дружина і син князя залишилися живі. Радісний князь у супроводі наближених поспішив до темниці, зізнався святому Корнилія в тому, що увірував у Христа і просив його визволити з-під руїн храму дружину і сина. Святий Корнилій вирушив до зруйнованого ідольського храму, і по молитві постраждалі були звільнені. Після цього князь Димитрій, всі його родичі і наближені прийняли святе Хрещення. Святий Корнилій прожив довгий час у цьому місті, навернув до Христа всіх жителів-язичників і поставив пресвітера Євномія для служіння Господеві. Святий Корнилій помер у глибокій старості і був похований неподалік від зруйнованого ним язичницького храму.

підготував протоієрей Миколай Капітула,

магістр богослів’я, викладач РДС,

клірик Покровського собору, м. Рівнe